معصومیت ازدست رفته

نقل نموده‌اند: عالمى بوده است که یکى از شاگردانش را بیش‌تر از سایر شاگردانش قدر و ارزش مى‌نهاده است.
شاگردان دیگر او را سرزنش مى‌کرده‌اند که چرا او را بر دیگران ترجیح مى‌دهد.
پس، روزى به هر یک از آنان مرغى داد و گفت: این مرغان را ببرید و در جایى سر ببرید که هیچ کس نبیند. همه بردند و در جاى خلوتى مرغانشان را سر بریدند و آمدند. ولى آن جوان، مرغش را بدون آن که سرش را بریده باشد، بازگرداند. استاد از او پرسید: چرا مرغ را سر نبریدى؟
گفت: چون مرا امر نمودى که در جایى ذبح کنم که کسی نبیند؛ ولى من مکانى نیافتم که در آن، خداى واحد و فرد و صمد مرا نبیند.
استاد گفت: احسنت!
پس به شاگردانش گفت: بدین سبب او را به شما برترى مى‌دهم و از شما جدا مى‌شمارم.
داستان‌هاى عارفانه در آثار استاد علامه آیت‌ا... حسن زاده آملى

امام علی(ع) فرمود:
مسلمان با سه خصلت کامل می‌شود:
 آگاهی عمیق در دین، برنامه‌ریزی و میانه روی در زندگی و شکیبایی در برابر سختی‌ها.
کافی، ج 2، ص 89

در روایت آمده است که خداى متعال به یکى از صدیقین وحى نمود که براى من بندگانى است که ......

رسول اکرم صلى ا... علیه و آله:
مرد، سرپرست خانواده است و درباره آنان از او سئوال مى شود و زن، سرپرست خانه شوهرش و فرزندان اوست و درباره آنان از وى سئوال مى شود.
صحیح بخارى، ج 3، ص 125

مرحوم حجت‌الاسلام دکتر امینی چنین می‌نویسد: «پس از گذشت چهار سال از فوت مرحوم پدر بزرگوارم علامه امینی نجفی یعنی سال 1394 هجری قمری، شب جمعه‌ای قبل از اذان فجر ایشان را در خواب دیدم. او را شاداب و خرسند یافتم.
جلو رفته و پس از سلام و دست‌بوسی عرض کردم: پدر جان! در آن‌جا چه علمی باعث سعادت و نجات شما شد؟
گفتند: چه می‌گویی؟ مجدداً عرض کردم: آقا جان! در آن‌جا که اقامت دارید، کدام عمل موجب نجات شما شد؟
کتاب الغدیر... یا سایر تألیفات.... یا تأسیس و بنیاد کتابخانه امیرالمؤمنین علیه‌السلام؟ پاسخ دادند: نمی‌دانم چه می‌گویی. قدری واضح‌تر و روشن‌تر بگو! گفتم: آقا جان! شما اکنون از میان ما رخت بر بسته‌اید و به جهان دیگر منتقل شده‌اید. در آن‌جا که هستید کدامین عمل باعث نجات شما شد، از میان صدها خدمت و کارهای بزرگ علمی و دینی و مذهبی؟
مرحوم علامه امینی درنگ و تأملی کردند. سپس فرمودند: فقط زیارت ابا‌عبدا...‌الحسین علیه‌السلام.
عرض کردم: شما می‌دانید اکنون روابط بین ایران و عراق تیره و تار است و راه کربلا بسته، چه کنم؟ فرمود: در مجالس و محافلی که جهت عزاداری امام حسین علیه‌السلام برپا می‌شود، شرکت کن. ثواب زیارت امام حسین علیه‌السلام را به تو می‌دهند. سپس فرمودند: پسر جان! در گذشته بارها تو را یادآور شدم و اکنون به تو توصیه می‌کنم که زیارت عاشورا را هیچ وقت و به هیچ عنوان ترک و فراموش نکن.

امام کاظم(ع):
بد شخصی است آن که دارای دو چهره و دو زبان می‌باشد،
که در پیش رو چیزی گوید و پشت سر چیز دیگر.
تحف العقول، ص 291

حضرت فاطمه زهرا(س) فرمود: یک شب آماده خواب بودم که پدرم رسول خدا بر من وارد شد و فرمود:‌ای فاطمه جان! نخواب، مگر این که چهار عمل را به جا آوری:
1- قرآن را ختم کنی 2- پیامبران را شفیع خود گردانی 3- مؤمنین و مؤمنات را از خود راضی و خشنود سازی 4- حج واجب و عمره را به جا آوری.
حضرت این جملات را بیان فرمود و مشغول به خواندن نماز شد. صبر کردم تا نمازش پایان یافت، بی‌درنگ گفتم:‌ای رسول خدا(ص) مرا به چهار عمل بزرگ سفارش فرمودی که در این وقت محدود، توان و فرصت انجام آن‌ها را ندارم.
پدرم تبسم کرد و فرمود:‌ای فاطمه جان! هرگاه قبل از خواب سه مرتبه سوره اخلاص (قل هو ا... احد...) را بخوانی، گویا قرآن را ختم کرده ای، و هرگاه بر من و پیامبران پیشین من درود و سلام و صلوات فرستی همه ما شفیعان تو خواهیم بود، مانند ذکر این صلوات: «اللهم صل علی محمد و آل محمد و علی جمیع الانبیاء و المرسلین»
و هرگاه برای برادران و خواهران دینی و با ایمان خود طلب آمرزش و مغفرت نمایی، همگی آن‌ها را از خویش راضی و خشنود ساخته ای، مانند ذکر این استغفار: «اللهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات» و هرگاه بگویی: «سبحان ا... و الحمدلله، ولا اله الا ا... و ا... اکبر» گویا حج تمتع و حج عمره گزارده ای. (مسند فاطمه زهرا(س)، ص 118)

در روایات آمده: عابدی از بنی اسرائیل که در پناه کوهی به عبادت اشتغال داشت، در عالم خواب دید، به او گفته شد: «برو نزد فلان کفش‌دوز، و از او تقاضا کن تا برایت دعا کند.»
عابد وقتی بیدار شد، به جستجو پرداخت و آن کفش‌دوز را پیدا کرد، به حضور او رفت و از وی پرسید: «کار تو چیست؟»
او گفت: «من روزها روزه می‌گیرم، کفش‌دوزی می‌کنم، و مزدی که به دست می‌آورم، قسمتی از آن را به تهیدستان، صدقه می‌دهم و قسمت دیگر را صرف معاش اهل و عیال خود می‌نمایم.»
عابد گفت: «این روش، روش خوبی است، ولی ارزش فراغت و تنهایی برای عبادت خدا را ندارد.»
به محل عبادت خود بازگشت، هنگام خواب، خوابید و برای بار دوم در خواب دید، به او گفته شد: برو نزد کفش دوز به او بگو این چهره درخشان تو از چیست؟
عابد وقتی بیدار شد نزد کفش دوز رفت و پرسید: «به چه علت دارای این گونه چهره نورانی شده‌ای؟!
کفش‌دوز گفت: «هیچ انسانی را ندیدم مگر این‌که تصور کردم او نجات می‌یابد و من هلاک می‌شوم.»
عابد به راز و رمز کمال و برتری کفاش پی برد، و آن در یک کلمه خلاصه می‌شد که او «از خود راضی» نیست و غرور ندارد.
داستان دوستان، ج 4

بشارت پیامبر اکرم به وجود مقدّس حضرت فاطمه علیهالسلام ، آن هم در معراج، خود به تنهایی گویای اهمّیت موضوع تولّد ایشان است و می‌توان به جرئت گفت که این مسئله، یکی از مسائل حیاتی دنیای اسلام و مسلمانان بوده که از طرف خداوند در آن موقعیّت به پیامبر نوید داده شد .............

آیت‌ا... قاضی:
محال است انسانی به جز از راه سیدالشهدا علیه السلام به مقام توحید برسد. سریان فیوضات و خیرات از مسیر حضرت سیدالشهدا علیه السلام است و پیشکار این فضیلت هم حضرت قمر بنی هاشم ابالفضل العباس علیه السلام است.

گویند زمانى شاه عباس تصمیم گرفت، تنبل‌ترین افراد پایتخت را بشناسد، جارچیان شاه در کوچه و بازار اعلام کردند تنبل‌ها در مجلس شاه جمع شوند. عده زیادى به امید گرفتن انعام جمع شدند، شاه عباس دستور داد آن‌ها را در اتاقى که زیر کف آن خالى بود بردند و در زیر زمین اتاق مقدار زیادى هیزم روشن کردند تا اتاق به شدت داغ شد. تنبل‌ها هر کدام به میزان تنبلى خود مدتى دوام آوردند و گرما را تحمل نمودند ولى سرانجام یکى پس از دیگرى از معرکه گریختند. تنها دو نفر باقى ماندند یکى از آن دو در حالى که به شدت می‌سوخت، از جاى خود تکان نمی‌خورد و تنها فریاد می‌زد آی سوختم؛ دیگرى به او گفت: رفیق! حالا که داد می‌زنى به جاى من هم داد بزن. چون این خبر به شاه عباس رسید، گفت: او الحق تنبل‌ترین فرد این شهر است.

از حالا که جوان هستید و قواى جوانى محفوظ است، جدیت کنید به این که هواى نفس را از خودتان خارج کنید. همه گرفتارى‌ها روى همین هواى نفس است.
تا جوان هستید می‌توانید یک کارى انجام دهید، ریشه‌های فساد در قلب جوان ضعیف است. هر چه بزرگ شد، آن روایت را ملاحظه کرده‌اید، من سابقاً دیده‌ام که قلب انسان نقطه سفید است، بعد که گناه می‌کند .............

سهل بن حنیف از مسلمانان مخلص و از یاران با شهامت پیامبر(ص) و علی(ع) بود، و در همه جنگ‌های رسول خدا(ص) شرکتی فعال داشت. سیرت نیک و صورت زیبای او زبانزد مردم بود و شاگرد راستین مکتب نوپای اسلام به شمار می‌آمد.
نقل می‌کنند: وی در یکی از جنگ‌ها همراه پیامبر(ص) بود، به نهر آبی رسید، بدن خود را در آن نهر شستشو داد، چون از نظر جسمی، زیبا و قامتی همچون «سرو» داشت، یکی از انصار به آن‌جا آمد؛ با دیدن او، از زیبایی آفرینش در شگفتی فرو رفت و جمله‌ای که حکایت از این شگفتی می‌کند به زبان آورد. طولی نکشید (که همین نظر زدن) باعث بیماری سهل بن حنیف شد، تب سخت او را فرا گرفت، وی را به حضور پیامبر(ص) آوردند، پیامبر(ص) پس از احوالپرسی، فرمود:
«چه می‌شود وقتی که در جسم یا مال برادرتان، چیز جالبی یافتی «بارک ا...» بگویید؟ زیرا «چشم زخم» حق است».
به این ترتیب، سفارش نمود که در این گونه موارد، برای شخص مورد نظر دعا کنند.
داستان دوستان، ج 1

آقای قاضی به شاگردان خود دستور می‌‌دادند این دعا را در قنوت نماز‌هایشان بخوانند: «اللهم ارزقنی حبّک و حبّ ما تحبه، و حبّ من یحبّک، والعمل الذی یبلغنی إلی حبّک واجعل حبّک احبّ الاشیاء إلی.»
قرآن
آیت‌ا... نجابت می‌‌فرمودند: ...........

25 فرمول موفقیت در بیانات امام صادق(ع)

از امام صادق (ع) روایت شده است که فرمودند:..............

امام على علیه‌السلام:
هر کس خوش اخلاق باشد، زندگى‌اش پاکیزه و گوارا مى‌گردد.
نهج البلاغه، خطبه 184

آنچه در خصوص اکثر علما، بویژه حضرت علامه حسن‌زاده اتفاق افتاده، غفلت از وجه سیاسی ایشان است. تا جایی که بعضاً تصور می‌شود این بزرگواران، رویکرد سیاسی نداشته و شاید این سکوت ساختگی، نشانه‌ای‌ست از عدم همراهی آنها. در حالی که این آیات الهی، از حامیان خاص نهضت خمینی کبیر بوده و هستند. 

به طور مثال، درباره‌ی آیت‌الله حسن‌زاده باید گفت همراهی علامه با انقلاب اسلامی، بعد از پیروزی آن بیشتر شد. خصوصاً پس از رحلت حضرت امام و به رهبری رسیدن حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، جملاتی که ایشان نسبت به رهبر انقلاب فرموده‌اند جالب توجه است.

برای نمونه، استاد رمضانی پیرامون سفر مقام معظم رهبری به آمل، خاطره‌ای تعرف می‌کنند که جالب توجه است:

«روزی خدمت علامه بودم و در مورد تعابیری هم‌چون "قائد ولی وفی"، "رائد سائس وفی"، "مصداق بارز نرفع درجات من یشاء" و "دادار عالم و آدم، همواره سالار و سرورم را سالم و مسرور دارد" که ایشان برای مقام معظم رهبری به کار برده‌اند، گفت‌وگو و سؤال ‌کردم. چرا که آن زمان برخی نتوانستند این ستایش‌ها را تحمل کنند و به استاد خرده گرفتند. وی افزود: به استاد عرض کردم که برخی، عبارات شما در تمجید از مقام معظم رهبری را برنتافته‌اند. ایشان فرمودند: این عناوین بسیار خوب و به‎جا بود و از نظر بنده هیچ مشکلی ندارد.»

این سخنان حضرت علامه در شرایطی است که علامه عظیم‌الشأن حضرت آیت‌الله حسن‌زاده آملی در استقبال از رهبر انقلاب، جلوی حضرت آقا دو زانو نشسته و ایشان را مولا خطاب می‌کنند. حضرت آقا ناراحت شده و به علامه می‌فرمایند این کار را نکنید. علامه حسن‌زاده می فرمایند: «اگر یک مکروه از شما سراغ داشتم این کار را نمی‌کردم.»

و یا در جایی دیگر به رهبر انقلاب فرمودند: «به جد اطهرت قسم که اگر می شنیدم که تو دست کجی، یک دونه خرما را میشنیدم یا میدیدم که دستت کج بود ولو به یک دونه خرما، به استقبالت نمی اومدم. چون میبینم پاکی اومدمُ چون میبینم به اخلاص داری کار میکنی اومدم.»

اما ابراز ارادت حضرت علامه به رهبر انقلاب به همین‌جا ختم نمی‌شود. زیرا بعد از این دیدار، استاندار مازندران به همراه جمعی از مسؤولان استانداری، با آیت الله حسن‌زاده در آمل دیدار کردند. آیت الله حسن‌زاده آملی با اشاره به توصیه‌های مقام معظم رهبری در امورات مختلف، در خصوص امر ولایت فرمودند: «همگان باید عامل موثری باشیم و برای تقویت جایگاه ولایت فقیه سعی کنیم.»

اما یکی از شاگردان بنام ایشان نیز، در خصوص این دیدار خاطرۀ جالبی تعریف می‌کنند. حجت‌الاسلام والمسلمین صمدی آملی، یک روز پس از سفر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به آمل به دیدار علامه رفته و ایشان، نکته‌ای در خصوص دیدار مذکور فرمودند: «اگر یک میکرون در آقای خامنه‌ای غل و غش، ناخالصی، غل و غش و (هر تعبیری می‌خواهید)، یک میکرون، یک میلیونوم، یک هزارم این‌ها در ایشان می‌دیدم نمی‌آمدم، چه کار دارم؟»

حضرت علامه حسن‌زاده در جای دیگری پیرامون حضرت آفا فرموده‌اند: «گوش‌تان به دهان رهبر باشد. چون ایشان گوش‌شان به دهان حجت‌بن‌الحسن(عج) است.»

این جملات وقتی بیشتر معنا پیدا می‌کند که بدانیم صاحب تفسیر المیزان، علامه عارف آیت‌الله طباطبایی درباره شاگردش علامه حسن‌زاده فرموده‌اند: حسن‌زاده را کسی نشناخت جز امام زمان(عج).

این بیانات علامه را باید در کنار نامه‌ی ایشان به فرزند خود گذاشت. ایشان در قسمتی از این نامه می‌نویسند:

«و بدان که علم و عمل دو حقیقت انسان سازند و علم، امام عمل است، و اکنون هنگام تحصیل علم و اعتیاد به عمل صالح ان عزیز است، به انتظار فردا مباش که به فرموده ی انسان اگاهی:

در جوانی به خویش می گفتم                    شیر شیر است گر چه پیر بود

تا  به  پیری  رسیده ام  دیدم                      پیر پیر است گر چه شیر بود»

به عبارت دیگر، توصیفات، بیانات و نظرات علامه در خصوص نهضت امام خمینی(ره) و حمایت از مقام معظم رهبری، تا زمانی که به مقام عمل نرسد، ارزشی نداشته و لازم است تا از چنین الگوهایی که خود، مصداق کانل عالم عامل هستند، تأثیر عملی ببینیم و در میدان امتحان، خود را نشان دهیم. البته با عنایت به اینکه، "به انتظار فردا مباش". خود علامه جای درباره‌ی این موضوع گفته است:

«بدان که باید تخم و ریشه سعادت را در این نشأ، در مزرعه دلت‏ بکارى و غرس کنى. این‏جا را دریاب، این‏جا جاى تجارت و کسب و کار است؛ و وقت هم خیلى کم است. وقت‏ خیلى کم است و ابد در پیش داریم. این جمله را از امیرالمؤمنین علیه السلام عرض کنم، فرمود: «ردوهم ورود الهیم العطاش‏». یعنى شتران تشنه را مى ‏بینید که وقتى چشم‌شان به نهر آب افتاد چگونه مى ‏کوشند و مى ‏شتابند و از یکدیگر سبقت مى ‏گیرند که خودشان را به نهر آب برسانند، شما هم با قرآن و عترت پیغمبر و جوامع روایى که گنج‏ هاى رحمان ‏اند این چنین باشید. بیایید به سوى این منبع آب حیات که قرآن و عترت است. وقت‏ خیلى کم است و ما خیلى کار داریم. امروز و فردا نکنید. امام صادق علیه السلام فرمود: «اگر پرده برداشته شود و شما آن سوى را ببینید، خواهید دید اکثر مردم به علت تسویف، به کیفر اعمال بد این‏جاى خودشان مبتلا شده‏اند .» تسویف یعنى سوف سوف کردن، یعنى امروز و فردا کردن، بهار و تابستان کردن، امسال و سال دیگر کردن. وقت نیست، و باید به جد بکوشیم تا خودمان را درست‏ بسازیم.»

در قرآن کریم آمده است پس از آن که شیطان مهلت خواست خداوند به او مهلت داد تا «یوم الوقت المعلوم» امّا در این که منظور از «یوم الوقت المعلوم» چیست در میان مفسّران قرآن و نهج البلاغه گفتگوست.

بعضى گفته اند: منظور پایان جهان و برچیده شدن دوران تکلیف است (در این صورت تنها با مقدارى از درخواست ابلیس موافقت شده زیرا او درخواست حیات تا روز قیامت داشت ولى تا پایان دنیا موافقت شد).احتمال دیگر این که منظور ................

رسول اکرم(ص):
جوینده علم و دانش بین نادانان، مثل شخص زنده در بین اموات می‏باشد.
بحار الانوار، ج ‌1، ص ‌181

از این جوانی، خوب، و کامل استفاده کنید. این جوانی را در راه حق صرف کنید.
اعضا و جوارح را در راه خدا صرف کنید. بیداری شب‌ها را صرف حیات ابدی خود کنید.
صلاة جاذب نفوس انسانی است. صلاة، معراج مؤمن است و این معراجیت صلاة، معراجیت واقعی است. ولی چرا نفوس عروج پیدا نمی‌کنند، چرا به سوی ا... حرکت نمی‌کنند، چرا به خدای تعالی تقرب پیدا نمی‌کنند، .............